Penser la ville avec les femmes, de la
Cité des Dames aux promenades du matrimoine

Colloque dédié à la mémoire de Cécile Hussherr-Poisson

Le programme en PDF

Lien vers le formulaire pour l’inscription, gratuite mais obligatoire.

Lundi 12 juin 2023 après-midi

• 12h45 – Accueil
• 13h00 – Pascale Bourrat-Housni (MESR) ; Caroline Trotot et Philippe Gambette (univ. Gustave Eiffel) : Introduction « En mémoire de Cécile Hussherr-Poisson »
• Bâtir les villes de la fiction médiévale à la réalité contemporaine. Présidence de séance : Mathilde Larrère
  • 13h30 – Anna Loba (Univ. Adam Mickiewicz), Les bâtisseuses de la Cité des Dames : travail des femmes vu par Christine de Pizan
  • 13h55 – Géraldine Djament (Univ. de Strasbourg), La Maladrerie de Renée Gailhoustet, matrimoine architectural et social albertivillarien et laboratoire du scénario du matrimoine et du jardin planétaire
  • 14h20-14h40 – Questions
• Les normes urbaines au féminin. Présidence de séance : Gisèle Séginger
  • 15h10 – Suzanne Duval (Univ. Gustave Eiffel), L’invention de l’urbanité parisienne dans les recueils épistolaires français publiés au 17^e siècle
  • 15h35 – Claude La Charité (Univ. Québec à Rimouski), Québec et Montréal dans The History of Emily Montague (1769) de Frances Brooke
  • 16h – Gdouda Souad Toumi (Musée national du Bardo), La Ghriba et la ville : entre réalité et légende
  • 16h25-16h55 – Questions
• 17h-18h30 – Sonia Thuillier (Feminists in the City), Promenade des Marguerite
• 19h – Lecture (Atelier Michael Woolworth) : Nathalie Koble et Donna Stonecipher
• 20h – Buffet cocktail d’ouverture

Mardi 13 juin 2023

• 9h00 – Accueil
• Les artistes dans la fabrique des villeset de leur histoire. Présidence de séance : Claire Hancock
  • 9h15 – Elsa Dos Santos (Univ. Paris Nanterre), Sculptrices et 1% artistique : étude de cas sur les commandes publiques reçues par Alicia Moï Orban
  • 9h40 – Susan Dunne (ENSA Paris Malaquais), Women in City Making: Overlooked Stories and Silenced Voices
  • 10h05-10h25 – Questions
• S’inscrire dans les villes. Présidence de séance : Claude La Charité
  • 10h45 – Alexandra Mallah (EHESS), Ce que les collages contre les féminicides font à la ville
  • 11h10 – Virginie Tahar (Univ. Gustave Eiffel), La phrase de Karelle Ménine et Ruedi Baur : « Inviter la poésie au sein de l’espace public parce qu’elle s’ennuie dans les livres »
  • 11h35 – Jennifer Scappettone (Univ. de Chicago, professeure invitée I-SITE Univ. Gustave Eiffel) : Oxidizing Radio vs. Fatherland as Cataclysm: A Counterfreedom from the Baroness Among Metropolises
  • 12h-12h30 – Questions
• 12h30-14h – Déjeuner
• Cités des Dames, cités du politique. Présidence de séance : Olivier Brossard
  • 14h00 – Hélène Alfaro-Hamayon (Univ. Gustave Eiffel), Présentes dans l’espace public, présentes en politique : comment les femmes occupent la cité pour être entendues
  • 14h25 – Justine Gloesener (Univ. de Liège), Cartographie de mobilisations féminines dans une cité ­moderniste belge : comment habitantes et travailleuses prennent soin de leur quartier
  • 14h50-15h10 – Questions
• Propriétaires. Présidence de séance : Diane Roussel
  • 15h40 – Matthieu Scherman (Univ. Gustave Eiffel), Des femmes-gestionnaires au 15^e siècle : les patrimoines ­immobiliers féminins et leurs impacts sur la ville (Trévise)
  • 16h05 – Sarah Roux (CRIHAM Poitiers-Limoges), De noblesse et de modernité : M^lle de Brettes (1773-1858) instigatrice de bouleversement socio-urbain dans le Limoges du 19^e siècle
  • 16h30-16h50 – Questions
• 19h30 – Dîner

Mercredi 14 juin 2023

• 9h15 – Accueil
• Travail des femmes & soin de la ville. Présidence de séance : Hélène Alfaro-Hamayon
  • 9h30 – Myriam Greilsammer (Univ. Bar-Ilan), Subordination et confiscation du savoir des sages-femmes, fonctionnaires des villes des Pays-Bas
  • 9h55 – Brigida Proto (EHESS), Les villes comme laboratoires du welfare international. Quelques remarques sur la valeur politique des espaces d’émancipation des femmes migrantes
  • 10h20-10h40 – Questions
• Imaginer la ville : pour que les maisons n’empêchent plus de voir les femmes. Présidence de séance : Juliette Azoulai
  • 11h00 – Marie Cabadi (Univ. d’Angers), Quand le féminisme a pignon sur rue : ancrage urbain, visibilité et créativité dans les maisons des femmes belges, britanniques et françaises des années 1970-1980
  • 11h25 – Apolline Vranken (Univ. libre de Bruxelles), Des béguines à Simone ­Guillissen-Hoa : entre recherche fondamentale et ­médiation architecturale
  • 11h50-12h10 – Questions
• 12h10-13h30 – Déjeuner
• Des voyageuses et des villes. Présidence de séance : Suzanne Duval
  • 13h30 – Francesca Antonelli (Univ. de Valence), Sortir de la ville. Mobilité, sociabilité et genre dans les carnets de voyage de Marie-Anne Paulze-Lavoisier (1787-1789)
  • 13h55 – Dariusz Krawczyk (Univ. de Varsovie), Espace urbain dans les récits des voyageuses polonaises du 18^e siècle
  • 14h20-14h40 – Questions
• Des fictions pour transformer les villes. Présidence de séance : Philippe Gambette
  • 15h – Capucine Zgraja (Univ. Aix-Marseille), Représentations de villes utopiques et féministes dans les Voyages de milord Céton de Marie-Anne de Roumier Robert
  • 15h25 – Yamina Sehli (Univ. Djillali Liabés Sidi Bel-Abbes), Villes et écriture féminine entre transmission et quête identitaire
  • 15h50 – Marie Raulier (univ. Gustave Eiffel), Les jardins de Marguerite Yourcenar : ensauvager la ville
  • 16h15-16h45 – Questions
• 16h45-17h – Conclusions

Appel à communication pour le colloque « Créatrices dans la cité : penser la ville avec les femmes de la Cité des Dames aux promenades du matrimoine » 12-14 juin 2023, Université Gustave Eiffel, campus Cité Descartes

Date limite d’envoi des propositions : 25 janvier 2023

Comité d’organisation : Hélène Alfaro, Olivier Brossard, Nicole Dufournaud, Philippe Gambette, Carmen Husti, Marie Raulier, Caroline Trotot

Comité scientifique : Nathalie Grande (Université de Nantes), Claire Hancock (UPEC), Darius Krawczyk (Université de Varsovie), Mathilde Larrère (Université Gustave Eiffel), Tracie Morris (Iowa Writers Workshop), Béatrice Mousli (Université de Californie du Sud à Los Angeles), Diane Roussel (Université Gustave Eiffel), Jennifer Scappettone (Université de Chicago).

L’Université Gustave Eiffel mène d’ambitieux programmes de recherche pour contribuer à rendre les villes de demain vivables et durables. Le programme « Cité des Dames, créatrices dans la Cité » propose ainsi, dans le cadre de l’ISITE FUTURE, de réfléchir au rôle des femmes dans la construction des villes et des sociétés urbaines depuis le XV^e siècle, afin de compléter nos savoirs et d’ouvrir des pistes pour penser l’avenir, dans une perspective pluridisciplinaire, plurilingue et transnationale.

Notre réflexion est née du double constat de l’invisibilisation de l’histoire des femmes dans l’espace urbain et de la minoration de la place des femmes dans l’histoire de la construction des villes et des sociétés urbaines. Or la faible part symbolique laissée aux femmes dans les inscriptions qui font parler la ville dans ses propres espaces est souvent présentée comme la conséquence d’une absence de contribution à la création et à la transformation des villes, de leur organisation et de leurs espaces. De fait, les obstacles opposés à la participation des femmes à part égale à la construction des villes, de leur organisation et des modes de vie ont été et restent bien réels. Les constats de Virginia Woolf^[1] concernant l’exclusion des femmes des lieux urbains de savoir, de culture, de fabrique économique ou de pouvoir ne doivent pas être minorés.

Cependant, les femmes n’ont pas pour autant été passives et de nombreuses études montrent leur part dans tous les secteurs d’activité. Bâtisseuses, fondatrices de ville, ouvrières, activistes politiques ou encore artistes, elles ont joué de nombreux rôles autres que celui de la mère bourgeoise enfermée dans son intérieur ou celui de la prostituée arpentant les lieux publics. Les travaux menés dans le programme « Cité des Dames, créatrices dans la cité » ont ainsi pour vocation de mettre en valeur les contributions des femmes aux transformations des villes sur le plan matériel, politique, social ou culturel ainsi qu’à la manière dont leurs créations permettent de comprendre l’évolution des systèmes urbains voire d’imaginer des transformations à venir. On mettra donc l’accent sur ce que les femmes font aux villes plutôt que sur ce que les villes font aux femmes.

Pour cela on s’intéresse à de nombreuses actions menées par les femmes aussi bien dans la conception des villes que dans leur construction, dans l’évolution des systèmes politiques qui les régissent ou encore dans la vie économique, sociale et culturelle des cités. À ce titre sont considérées comme des créatrices aussi bien des autrices ou des artistes que des femmes engagées en politique par exemple et bien d’autres catégories.

Le prisme de l’agentivité féminine invite ainsi à interroger la fabrique des villes, non seulement en faisant de la place aux femmes, mais plus généralement en faisant de la place à différents modes d’agentivité, dont des modes collectifs. En 2004, Jacqueline Coutras en préface au livre issu du colloque « Femmes et villes » proposait en effet de considérer que bien que « les deux sexes [soient] des acteurs placés dans des positions hiérarchiques et qu’ils interviennent inégalement dans la structuration de la ville et de la vie urbaine », il faudrait désormais considérer que « tous les types d’actions individuelles et d’acteurs construisent la ville et, donc, doivent être considérés également par les professionnels de la gestion urbaine et par ceux de la recherche »^[2].

Il nous semble que les représentations et les créations doivent également être envisagées comme productrices d’effets et non seulement de reflets. En effet, elles permettent d’approcher les villes invisibles^[3] qui informent les pratiques citadines. Comme l’a montré Michel de Certeau ; chaque personne abrite en elle une « ville transhumante et métaphorique » qui informe la manière dont elle peut habiter et parcourir les villes réelles. Ainsi explicitant la manière dont la ville est « un miroir concret des normes actualisées de genre »^[4], les représentations sont également un facteur de transformations immédiates ou à venir. La « Cité des Dames » inventée par Christine de Pizan est ainsi un miroir de la ville médiévale et une projection idéale qui nous guide encore^[5]. Au XV^e siècle, considérant que les femmes étaient exclues des livres de savoir, Christine de Pizan choisissait de bâtir une cité refuge pour les femmes remarquables. Dans les illustrations du manuscrit médiéval, elle se représentait doublement, dans le cabinet de travail devant les livres ouverts et truelle à la main bâtissant la forteresse protectrice : la ville métaphorique prenait ainsi forme dans l’illustration concrète, suggérant les pouvoirs des représentations.

Aujourd’hui, les promenades du matrimoine réelles ou virtuelles apparaissent également comme une manière privilégiée de réfléchir dans un cadre dynamique interrogeant les liens entre l’espace et le temps, et permettant de croiser différentes approches pour créer une herméneutique féconde.

Ces représentations nous rappellent que les villes sont d’abord des systèmes humains, ce que l’on nomme en quelque sorte des « cités ». Envisager les villes à travers le prisme des représentations produites par les femmes, des actions faites par les femmes est ainsi avant tout une invitation à penser le palimpseste urbain^[6] comme une manière singulière de se saisir d’une histoire collective que nous continuons d’écrire^[7]. L’examen de ce qu’Olivier Mongin désigne comme la « condition urbaine », au prisme de la condition féminine, permet d’interroger les liens entre ville et urbanisme, urbanité, citadinité ou citoyenneté, à des époques diverses et dans des lieux divers. Le colloque permettra d’analyser des cas concrets d’actions des femmes dans les villes aussi bien que des œuvres de femmes représentant les villes et la vie urbaine.

Dans la continuité des travaux menés dans le programme « Cité des Dames, créatrices dans la cité », les communications pourront notamment porter sur :

• les villes, lieux d’inspiration, de création artistique ; l’effet transformant des créations sur les villes ; villes créatives
• les villes, lieux d’action politique des créatrices et des pionnières
• les villes, lieux de mémoire, de conservation et de transmission du matrimoine
• les représentations des lieux urbains dans les œuvres de femmes, ce que les femmes montrent des rapports des femmes avec les villes à travers l’espace et le temps

Les propositions de 2000 signes ou 300 mots maximum, accompagnées d’une courte biobibliographie d’une page maximum, sont à adresser pour le 25 janvier 2023 à l’adresse suivante :

colloque.citedesdames@u-pem.fr

[1] Virginia Woolf, Un lieu à soi, trad. M. Darrieussecq, éd. Christine Reynier, Paris, Gallimard, 2020, coll. Folio classique.  

[2] Jacqueline Coutras, « Préface », Femmes et villes, dir. Sylvie Denèfle, Tours, Presses Universitaires François Rabelais, 2004, p. 11, en ligne sur OpenEdition https://books.openedition.org/pufr/333?lang=fr

[3] L’expression renvoie à Italo Calvino, Les villes invisibles, trad. Martin Rueff, Paris, Gallimard, 2020.

[4] Sylvette Denèfle, « Introduction », Femmes et villes, dir. Sylvette Denèfle, Tours, Presses Universitaires François Rabelais, 2004, p. 14, en ligne sur OpenEdition https://books.openedition.org/pufr/333?lang=fr

[5] Encore ou peut-être enfin, car ce texte majeur vient seulement d’être édité en collection de poche Christine de Pizan, La Cité des Dames, éd. Eric Hicks et Thérèse Moreau, Paris, LGF, Le Livre de poche, coll. Classiques, 2021.

[6] Olivier Mongin, La condition urbaine, Paris, Seuil, coll. Points, p. 50-51.

[7] Pour une synthèse de recherches du XXI^e siècle sur le sujet voir l’article de Seyed Navid Mashhadi Moghadam et Mojtaba Rafieian, « What Did Urban Studies Do for Women? A Systematic Review of 40 Years of Research », Habitat International, volume 92, 2019, 102047, https://doi.org/10.1016/j.habitatint.2019.102047.

Voir l’Appel à communication en format pdf

Colloque organisé par Caroline Trotot (projet Cité des Dames Université Gustave Eiffel), Violaine Giacomotto-Charra (projet HumanA Université Bordeaux-Montaigne, Centre Montaigne) et Nicole Dufournaud (projet Cité des Dames Université Gustave Eiffel)

Bordeaux, 29-30 juin 2022, Bibliothèque Municipale de Bordeaux

Comité scientifique : Philippe Chareyre (Université de Pau), Philippe Gambette (Université Gustave Eiffel), Dominique Picco (Université Bordeaux-Montaigne), Sandra Provini (Université de Rouen Normandie), François Rouget (Queen’s University, Kingston, Canada), Kathleen Wilson-Chevalier (American University of Paris)

Bien qu’elles aient été exclues de nombreuses institutions savantes de la Renaissance, universités ou collèges royaux, les femmes ont joué un rôle important, dans la construction, la diffusion et la transmission des savoirs et de la culture, dans les réseaux de sociabilité et de clientèle, et ce à différents niveaux de la vie nobiliaire, urbaine et lettrée. En témoigne le grand nombre d’ouvrages qui leur est dédicacé ou l’influence qu’elles ont exercée sur le monde des arts [Wilson-Chevalier 2007][1]. Depuis la remarquable étude d’ensemble d’Evelyne Berriot-Salvadore [1990][2], des travaux essentiels ont été menés, non seulement sur de grandes figures nobiliaires comme les reines de Navarre ou Catherine de Médicis, mais aussi sur des ensembles plus vastes. La grande étude de Linda Timmermans [2005][3] montre ainsi que les femmes sont très nombreuses à participer à la culture au XVII^e siècle. De même, la partie consacrée à la période 1475-1615 par Éliane Viennot dans la récente histoire littéraire réalisée sous la direction de Martine Reid, Femmes et littérature, une histoire culturelle [2020][4], invite à renouveler une vision trop masculinisée de la littérature de la Renaissance et recense près de cent quarante autrices pour le 16^e siècle [p. 223].

Ce colloque, au croisement d’un projet qui analyse la place des femmes dans la cité (https://citedesdames.hypotheses.org/ ) et d’un autre qui s’interroge sur les réseaux lettrés bordelais (https://centre-montaigne.huma-num.fr/projets-du-crmt/humana.html ), souhaite se pencher plus précisément sur la présence des femmes et sur les modalités variées de cette présence, parfois discrète ou oubliée, dans la construction et la diffusion des savoirs comme dans la vie intellectuelle et artistique de la Renaissance, en s’interrogeant plus particulièrement sur leur rôle dans l’histoire des villes, qui sont elles-mêmes des foyers intellectuels et politiques, des carrefours, des points de départ et de retour, des lieux de passages, des modèles (ou des contre-modèles), incluant des espaces divers (la cour, l’université, les académies). Il s’agira donc de contribuer également à une réflexion pluridisciplinaire sur l’histoire des villes dans la première modernité, en jetant la lumière sur la manière dont leur évolution est liée à leur nature de lieux de savoir et de culture. On tentera ainsi de poursuivre le travail pionnier mené par Michèle Clément et Janine Incardona [2008][5] pour analyser les liens unissant la ville de Lyon, l’humanisme et les femmes ainsi que celui de Kendall B. Tarte, à propos des Dames des Roches et de la ville de Poitiers, Writing Places, sixteenth Century City Culture and the Des Roches Salon [2007][6].

Les pistes à explorer sont nombreuses et variées, des plus matérielles au plus immatérielles :

– On pourra s’interroger d’abord sur la présence concrète des femmes dans les villes et les traces qu’elles y ont laissées : quel rôle les femmes ont-elles joué dans l’aménagement des villes, leur transformation pour accueillir les activités privilégiées de la culture humaniste et la diffuser ? On peut penser ici, aussi bien aux lieux privés et de représentation que sont les demeures nobles (Catherine de Médicis et l’Hôtel de la Reine, Marguerite de Valois et l’Hôtel de la Reine Marguerite) ou bourgeoises, ainsi qu’à leurs jardins, ou encore à la fondation, à l’aménagement et au développement des lieux d’éducation et de savoir (collèges, académies). Ce dernier point ouvre la piste de leur rôle dans l’éducation, la transmission des savoirs et leur construction, grâce aux lieux urbains aménagés ou investis mais aussi grâce à leur rôle dans l’éducation à domicile, qui reste essentielle pour la noblesse (c’est à une femme qu’est dédié l’essai « De l’institution des enfants »).  Par ailleurs, les modalités de l’éducation des filles, au château ou en milieu urbain, en dehors des collèges réservés aux garçons, sont encore imparfaitement connues. Quels lieux pour cette éducation ? Peut-on considérer les nombreux livres de philosophie dédiés à des dames comme une manière de construire un lieu d’éducation féminin, ou en tout cas accessible aux femmes alors que les collèges sont des lieux urbains et exclusivement masculins. D’une manière générale, on pourra se poser la question de la spécificité de lieux féminins par rapport à ceux construits autour de figures masculines, comme les couvents de femmes, ou encore analyser la manière de nommer des lieux organisés par ou pour les femmes, en saisissant ces phénomènes en diachronie (par exemple, l’émergence du concept de « salon », et la difficulté à nommer les lieux féminins de sociabilité littéraire du 16^e siècle).

– Le rôle des femmes peut également être exploré à travers l’analyse des modalités de leur présence dans la ville : rôle social et culturel, en particulier quand elles sont au centre d’une cour ou d’une Académie, modalités de présence dans les milieux du livre (qu’elles soient autrices ou professionnelles du livre, épouse active d’un imprimeur-libraire ou elle-même à la tête d’une boutique de libraire ou d’un atelier d’imprimeur). Il pourra s’agir ici aussi bien de leur présence concrète et de leur rôle dans l’atelier et dans le système général de l’économie du livre, que de l’étude des réseaux au cœur desquels se trouve l’atelier ou encore de leur rôle intellectuel : livres écrits pour les dames ou dédiés aux dames, importance du mécénat et de la protection exercés par des femmes. La question du livre et celle des lieux d’habitation et de vie intellectuelle peuvent également se rejoindre à travers celle des bibliothèques féminines.

– Une autre question posée est celle du rôle des femmes dans les réseaux dont les villes sont des nœuds concrets autant que symboliques, noyaux et modèles d’un tissu de villes plus petites et de châteaux gravitant autour de villes plus importantes. On pourra s’intéresser ici au rôle de passeur de certaines figures féminines, qui après un séjour à la cour se font mécènes en leur domaine (comme Jacquette de Montbron), à celles qui vivent ainsi entre leurs châteaux et les centres urbains, et à tout ce qui rend aujourd’hui encore visibles ces réseaux : les éventuelles traces matérielles (architecture, ornements, jardins) mais aussi les correspondances, les traces archivistiques, les enseignements du péritexte des livres publiés ou la célébration de certaines figures par les poètes.

– Enfin, le colloque s’intéressera à la question de la mémoire et de la préservation de cet héritage : comment nommer et rendre visible aujourd’hui ce rôle, identifier et caractériser ces traces ? Comment les décrire, en parler, les traiter ? Exigent-ils une approche ou une méthode spécifique ? Comment rendre visibles ces problématiques aujourd’hui avec les outils numériques et plus largement penser et valoriser les traces dans les villes contemporaines ?

La période couverte par le colloque va de 1492, naissance de la première Marguerite de Navarre, à 1615, mort de la dernière. Les propositions pourront être centrées sur une figure féminine aussi bien qu’un groupe ou un réseau, mais aussi un milieu urbain particulier, un type de lieu ou tout autre approche pertinente par rapport au sujet, dans diverses disciplines notamment littérature, histoire, histoire des arts, humanités numériques.

Les propositions de 2000 signes ou 300 mots maximun, accompagnées d’une courte bio-bibliographie d’une page maximum sont à adresser à l’adresse générique colloquefemmeshumanisme@gmx.fr pour le 15 décembre 2 janvier 2022.

[1] Patronnes et mécènes en France à la Renaissance, sous la dir. de Kathleen Wilson-Chevalier avec la collaboration d’Eugénie Pascal, Saint-Etienne, Publications de l’Université de Saint-Etienne, coll. “L’école du genre”, Série Nouvelles recherches n°2, 2007.

[2] Evelyne Berriot-Salvadore, Les Femmes dans la Société française de la Renaissance, Genève, Droz, 1990.

[3] Linda Timmermans, L’Accès des Femmes à la culture sous l’ancien régime, Paris, éditions Honoré Champion, Champion classiques, 2005, 1^e édition 1993.

[4] Femmes et littérature. Une histoire culturelle, I, sous la direction de Martine Reid, Paris, Gallimard, coll. Folio, 2020, p. 219-479. On trouvera une bibliographie p. 434-453.

[5] L’émergence littéraire des femmes à Lyon à la Renaissance (1520-1560), sous la direction de Michèle Clément et Janine Incardona, Saint-Étienne, Publications de l’Université de Saint-Étienne, 2008.

[6] Kendall B. Tarte, Writing Places, sixteenth Century City Culture and the Des Roches Salon, Newark, University of Delaware Press, 2007.